Presque un mois après l’arrivée du Grand Saint-Antoine dans la rade de Marseille, plusieurs marins et portefaix avaient déjà été terrassés par la maladie. Le portefaix est aussi un ancêtre du docker ; son travail consistait à charger, décharger, transporter et retourner la marchandise pour qu’elle soit bien aérée : c’était ce que l’on appelait « purger » la marchandise.
Il faut attendre la fin du mois de juin 1720, soit près d’un mois après l’arrivée du Grand Saint-Antoine, pour que le bureau de santé prenne de réelles mesures sanitaires. Après la vague soudaine de décès parmi les membres de l’équipage et les portefaix en contact avec les marchandises, les autorités du port commencent à s’inquiéter. Hélas il est déjà trop tard...des tissus sortis en fraude des infirmeries ont déjà transmis la peste dans la ville.
À la fin du mois de mai, quelques jours seulement après l’arrivée du Grand Saint Antoine, trois autres navires venant de méditerranée orientale arrivent à Marseille. Tous viennent avec une patente brute. Mais malgré ces soupçons de peste, est appliquée la même procédure négligente que pour le Grand Saint Antoine. Les marchandises, qui auraient dû purger aux îles, sont débarquées au Lazaret d’Arenc où avaient déjà abordé les passagers.
En 1720, les entrées et les sorties du port de Marseille étaient gérées par des Intendants de santé. Renouvelé annuellement par le Conseil de ville, le Bureau de la Santé se composait de quatorze intendants bénévoles choisis parmi les négociants, marchands et anciens capitaines de vaisseau auxquels s’ajoutaient deux consuls qui intégraient de droit le Bureau à la sortie de leur charge. Un « semainier » en assurait la présidence hebdomadaire tournante.
Le 25 mai 1720 le navire du Grand Saint-Antoine revient dans la cité phocéenne, après plusieurs escales au Proche-Orient avec une cargaison importante et fort riche.
Jean-Baptiste Chataud, le capitaine, présente à l’Intendance sanitaire une patente nette (il s’agit d’un document qui atteste que le port d’origine est exempt de tout soupçon de maladie). Pourtant, au cours de son voyage, le navire enregistre de nombreux décès à son bord… Il apporte avec lui la maladie…
Walter Benjamin (1892-1940), philosophe et écrivain allemand, compte parmi les plus grands penseurs de la modernité des villes au tournant du XXe siècle.
Traducteur et passeur pour le public allemand de la vie littéraire en France, il y séjourne à plusieurs reprises : à Paris, qu’il appelle « capitale du XIXe siècle », à Marseille, lors de plus brefs passages en 1926, 1928 et une dernière fois, en 1940, quand il tente en vain de fuir vers les États-Unis.
Pourquoi Walter Benjamin à Marseille ?
La première exposition accueillie au musée d'histoire Les Monuments Historiques marseillais dans tous leurs états
70 ans après la libération de la ville (28 août 1944), le Musée d'Histoire présente, à partir du 10 septembre, l'exposition La libération de Marseille 15 août – 15 septembre 1944, qui revient sur ces événements cruciaux : les troupes françaises qui débarquent dans le Var et s'avancent vers Marseille, les organisations de Résistance qui engagent l’insurrection armée, les jours de combat et la prise de la colline de Notre-Dame de la Garde, jusqu'à la libération de la ville et à l'arrivée du général de Gaulle, accueilli par Gaston Deferre.
Exposition conçue en collaboration avec Jean-Yves Le Naour, historien, commissaire scientifique, en partenariat avec le musée de l'Armée, la Bibliothèque de Documentation Internationale Contemporaine (BDIC), l'Historial de Péronne, le Musée de la Grande Guerre de Meaux, le Musée de l'Empéri, le Musée de la Marine de Toulon, le Musée de l'artillerie de Draguignan, l'Association nationale pour le souvenir des Dardanelles, de l'Association pour la recherche et l'archivage de la mémoire arménienne (ARAM), de l'association Ceux du Pharo et de collectionneurs particuliers.
Photographies et documents originaux du fonds ARAM : Association pour la Recherche et l'Archivage de la Mémoire Arménienne.
Exposition programmée dans le cadre du centenaire du génocide des Arméniens, reconnu par la loi du 29 janvier 2001, en France.
Marseille, qui a connu, au début des années 1920, une arrivée massive de rescapés Arméniens, s'associe à cette commémoration. La cité phocéenne a développé des liens forts avec l'Arménie et depuis 1992, est jumelée à sa capitale, Erevan.